《小窗幽记》是明代陈继儒（一说陆绍珩）创作的小品文集，刊行于天启四年（1624年）。
内容主题
修身养性：书中强调道德修养的重要性，倡导读书，劝勉人们要有高尚的道德、丰厚的学养和良好的性情。
淡泊名利：提倡淡泊名利，严于操守，多做善事。
生活情趣：描述了隐居生活，赞美田园生涯，宣扬朴素为美，同时也不乏对自然美景、闲情逸致的描绘。
处世哲学：涉及立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面，包含了丰富的处世哲理和思想。
艺术特色
结构严谨：全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，分类明晰。
文辞优美：文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。
骈散结合：将骈文的偶对协韵之美与散文的错综变化之美有机地融合在短小的篇幅里，言简意深。
版本信息
目前看到的最早版本刻于乾隆三十五年（1770年），但与陆绍珩所撰的《醉古堂剑扫》内容基本相同，可能是后世书商托名陈继儒的作品。
后世影响
《小窗幽记》与《菜根谭》《围炉夜话》并称为修身养性的三大奇书。
自问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。
总的来说，《小窗幽记》是一部蕴含深刻人生哲理和丰富生活情趣的小品文集，其独特的艺术风格和深刻的思想内涵使其成为中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠。
目录
佳思忽来，书能下酒
人生待足何时足
此言宜深玩味
拨开才是手段，立定方见脚跟
身在事外，宜悉利害
谈空反被空迷
贫不足羞，贱不足恶
彼无望德，此无示恩
当为情死，不当为情怨
缩不尽相思地，补不完离恨天
梦醒心不归
我幸在不痴不慧中
吴妖小玉飞作烟
杨柳沾啼痕，三叠唱离恨
弄柳拈花，尽是销魂之处
截住巫山不放云
那忍重看娃鬓绿
良缘易合，知己难投
蝶憩香风，尚多芳梦
无端饮却相思水
多情成恋，薄命何嗟
平生云水心，春花秋月语
封疆缩地，中庭歌舞犹喧
士不晓廉耻，衣冠狗彘
宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人
圣贤不白之衷，托之日月
士大夫爱钱，书香化为铜臭
心为形役，尘世马牛
留有余智，提防不测
要担当，又要善摆脱
假认不得真，巧藏不得拙
量晴较雨，弄月嘲风
放下仙佛心，方名为得道
达人撒手悬崖
身世浮名余以梦蝶视之
立业建功，实地着脚
兢兢业业心思，潇潇洒洒趣味
穷通之境未遭，主持之局已定
人之处世，可怜如此
刚强，终不胜柔弱
才智英敏者，宜以学问摄其躁
居轩冕之中，有山林气味
少言语以当贵，多著述以当富；
要做男子，须负刚肠
柔玉温香，可成白骨
空烦恼场，绝营求念
觑破兴衰究竟，人我得失冰消
名山乏侣，不解壁上芒鞋
无技最苦，多技最劳
才士不妨泛驾，诤臣岂合模棱
至音不合众听，至宝不同众好
世人白昼寐语
拨开世上尘氛
才子安心草舍，佳人适意蓬门
喜传语者，不可与语
人常想病时，则尘心便减
恩爱吾之仇也
古人不掩瑕瑜，今人难知真伪
以忍制己情，以恕制人情
浮云有常情，流水多浓旨
贫士肯济人，闹场能笃学
了心自了事，逃世应逃名
风流得意，鬼胜顽仙
简淡出豪杰，忠孝成神仙
浇花种树，道人魔障
眼里无点灰尘，方可读书千卷
不作风波于世上
必出世者，方能入世
人有一字不识，而多诗意
得心上本来，方可言了心
调性之法
好茶涤烦，好酒消忧
破除烦恼木鱼声，见澈性灵优钵影
太闲生恶业，太清类俗情
灵丹一粒，点化俗情
妖冶成泉下骷髅，功名是梦中蝴蝶
独坐禅房，意揖达摩
以正敛放，以趣通板
疑善信恶，满腔杀机
能脱俗便是奇，不合污便是清
君子尽心利济，即此便是立命
读史耐讹字，闲居耐俗汉
声色娱情，何若净几明窗
心上无事好快活，何必情欲乃为乐
兴来醉倒落花前，机息忘怀磐石上
烦恼之场，何种不有
休便休去，了时无了
意亦甚适，梦亦同趣
业净成慧眼，无物到茅庵
犬吠鸡鸣，恍似云中世界
异士未必在山泽
可爱之人可怜，可恶之人可惜
事有急之不白者
比上不足，比下有余
俭为贤德，贫是美称
唤醒梦中之梦，窥见身外之身
打透生死关
一笔写出，便是作手
隐逸林中无荣辱
皮囊速坏，神识常存
闻谤勿怒，见誉勿喜
人胜我无害，我胜人非福
闭门是深山，读书有净土
欲见圣人气象，必须胸中洁净
成名每在穷苦日
让利精于取利
求福速祸，安然得福
看书不可拘泥旧说
但识琴中趣，何劳弦上音
出一言解之，是无量功德
伶人代古人，似今人为文
闲有余日，正可学问
简傲不可谓高，阿谀不可谓谦
丹青乃无言之诗，诗句乃有言之画
云霞为侣伴，青松为心知
耳目宽则天地窄
从江干溪畔箕踞
有书癖而无剪裁，徒号书橱
鸟啼花落，有会于心
山之胜，妙于天成
清闲无事，坐卧随心
舞蝶游蜂，落花飞絮
鸟栖高枝，士隐岩穴
混迹尘中，高视物外
五夜鸡鸣
取凉于扇
月榭凭栏
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